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北京兔爷的传说是什么
1、北京兔爷的传说是来源自月亮上嫦娥的玉兔的，只是被神化了而已。
2、也有一说，北京兔爷是封神演义中的长耳定光仙，较早时，兔儿爷的形象是"金光洞"。中国人一向有男祭灶、女祭月的习俗，兔爷早期是女人祭祀太阴星君时，防止孩子捣乱而给孩子的玩具。北京、河北和山东等地都有制作、供奉和陈列兔爷的习俗。
3、北京荼爷的传说是来自月亮上的嫦娥玉兔。
4、北京兔爷是北京市的传统手工艺品，是中秋应节应令的儿童玩具。人们按照月宫里的嫦娥玉兔的说法，把玉兔艺术化、人格化，甚至神化后，用泥巴塑造成了各种形式的兔儿爷。
5、兔爷的传说渊源于古老的月亮崇拜。大约明清以来，月宫玉兔的形象就逐渐从月崇拜的附属物中分离出来，在祭月的仪式中成了独立的形象并且逐渐丰富。
6、兔爷兼具神圣和世俗的品性，且融祭祀游乐的功能于一体，现如今，兔儿爷已成为最具代表性的北京非物质文化遗产之一。
7、兔爷多为泥塑，兔首人身，披甲胄插护背旗，脸上贴金泥，身上施彩绘，或坐或立或捣杵或骑兽，有两只大耳朵。
北京兔儿爷来历
1、关于兔儿爷的来历有一个神奇的传说故事：
2、古时候，老北京城里发生了一场奇怪的瘟疫，几乎家家都有人染上了重病，一旦病了就无药可医，郎中们一个个束手无策。一时间京城的老百姓死难无数，到处是一片凄惨的景象。
3、嫦娥在月宫里看到此情景，心里十分难过，就派月宫中捣药的玉兔下界去为百姓们治病。得了嫦娥的令旗，玉兔变成了一个白衣郎中怀抱着玉杵和药臼来到了民间。
兔儿爷的来历
明人纪坤在《花王阁剩稿》中记载：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀拜之。”翻译成白话就是讲：在京城的中秋节，人们都用泥土捏出兔子外形，还穿戴衣帽，盘坐着如同人一般，家里子女都会祭拜它。
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